【忠州文物】东汉动物俑

2018-12-06   阅读:181

  俑的出现,与中国古代制度有着莫大关系。在奴隶社会,奴隶是奴隶主生前的附属品,奴隶主死后,奴隶要为奴隶主,即。进入封建社会后,人们因的性,遂以俑代之。

  俑,在东周时出现渐多,盛行于秦汉至隋唐,北宋以后逐渐衰落,但仍沿用到元明时期。俑的质地以木、陶最为常见,偶有瓷、石或金属等材质。其形象主要有奴仆等,并常附有鞍马、牛车、庖厨用具和家畜等模型,还有镇墓兽等神物。

  动物俑,是俑的一大分支。我国用动物随葬的历史悠久,在新石器时代就有随葬动物的习俗,到商朝时期随葬动物的习俗得到发展,春秋战国时期达到。秦朝统一六国后,随葬动物俑的这一习俗开始确定。汉承秦制,但汉朝者厉行节约,因而随葬的动物俑在工艺上不能与秦朝相比,但更具有生活气息。

  忠州地区出土的东汉时期动物俑以家畜为主,以鸡、狗、猪为多数,质地皆为陶质。陶鸡以子母鸡为主,母鸡伏卧于地上,其背上、翅膀下都有小鸡,造型惟妙惟肖。另还有啄食鸡,神态生动形象。陶狗多为立姿,作前视状,昂首挺胸,一般颈后有活扣,说明当时养狗以栓养为主。陶猪以体态肥硕、四肢粗壮的形象为主,颈部有竖立的鬃毛。

  家畜类动物俑的大量出土,与当时人们普遍饲养家畜类动物有关。人们希望把生前的财富及现实生活生产情境带到地下,供自己继续享用和回顾。从另一个侧面来说,当时的忠州家畜饲养业发达,经济发展较好,人们生活相对富足。

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