围棋何以成为魏晋南北朝人生活中不可或缺的游

2019-01-04   阅读:99

  一位儒雅的男子,闲适雅致地在棋枰上摆放棋子。旁边不少人静静地围住他,默默看着他一个人下围棋。

  一个人下围棋?这真是奇了。人们好奇地往棋手旁一凑,顿时惊讶不已。原来不是棋手一个人对弈,是他正复原之前棋枰上那无声胜有声的对弈厮杀。

  前面的棋局厮杀已消失无踪,棋手却能根据记忆复原的一棋不差!真是,旁观者忍不住感叹。

  这位复棋的,是“建安七子”之首王桀。在魏晋南北朝时期,王桀是文人雅士中喜爱围棋的代表人物。他能复原出从始至终的棋局,被人们称为“复棋”。

  翻开史书,王桀才华横溢、精通围棋,是第一个记录在史册上的“复盘”棋手。他钟爱围棋,著有《围棋赋》。

  下棋后那轰轰烈烈燃烧后的硝烟,能使王桀更为兴奋。都知晓“复盘”是种的,着一个人的记忆力和围棋才华。要做到这点,离不开棋手始终如一的专注力。

  极强的专注力,是魏晋南北朝棋手身上鲜明的特征。大概因为这点,当时喜好围棋的多不凡。

  事实上,围棋的确是魏晋南北朝人生活中不可或缺的游戏。喜好围棋的人们给予它的机会。

  那质朴又奇妙的黑白棋子,在棋子那高雅手掌的摩挲中,从受人的“小艺”,成长为高雅文化家族的一员。准确地说,围棋在魏晋南北朝时期翻身,更是士人的功劳。

  它丰富莫测的变化,优雅、含蓄、静谧的味道,深深地吸引住士人。在士人眼中,围棋不仅如人生一般莫测变化,还是竞技、艺术、修身和话语方式。

  在士人的宠爱下,围棋开始与琴、书、画并称,终于摆脱附属地位,拥有自己鲜活的生命。从此,它代表着中国文人的身份,融入到中国文化不可缺少的主流氛围。

  “坐隐”“手谈”等雅致名字,也渐渐被冠以围棋头顶。“坐隐”在黑白棋子的世界里,超然,如同隐者,得意而忘象,真是妙哉。

  对围棋,魏晋南北朝人有着如猎鹰般敏锐的直觉。微风拂面,对坐执棋的两人,棋局好坏真难以预测。但负责选择围棋“好手”的人们,却能仅凭感觉和经验,选择出能下一手好棋的“好手”。

  “琴令人寂,棋令人闲”。经常下围棋的人,必定是有闲、有钱之人。士人就是这样一类人,他们不仅在社会上拥有高贵的地位和丰足的财富,还拥有高雅的文化素养。这为围棋的流行奠定了基础。难怪乎,历经千年沧桑冷寂后,围棋能在魏晋南北朝时期散发出耀眼光彩。

  这里,高手层出不穷;这里,棋迷遍及各个阶层。帝王喜欢围棋,武将喜欢围棋,名相喜欢围棋,文人喜欢围棋,喜欢围棋,僧人喜欢围棋,甚至连女子也喜欢围棋,奇女子娄逞就大胆地上演女扮男装学围棋的戏码。

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